Consejo Superior de Investigaciones Científicas

Madrid

España

Biblia medieval  judeo-cristiana

Versión del Antiguo Testamento en el siglo XIV, sobre textos hebreos y latinos. José Llamas, O.S.A., Volumen II: “Paralipómenos (Crónicas) Macabeos”-Instituto Francisco  Suarez. Madrid 1955

Interesante obra, para conocer cómo se hablaba en el siglo XIV, en  el  reino de Castilla, es conveniente cotejar los salmos aquí reproducidos con los mismos en biblias modernas castellanas.  Según se dice en el comentario inicial: “La Biblia romanceada transmitida por el ms. 1-1-4 es una biblia fundamentalmente judía, pero cristiana con retoques cristianos, extraídos de una versión romance  de por aquellos tiempos calcada sobre el ejemplar latino…..”

BIBLIA

BABILÓNICA

    PROVERBIOS

Ángeles Navarro Peiró

Consejo Superior de Investigaciones científicas

Textos y estudios:

"Cardenal Cisneros"

Biblia políglota Matritense.

Instituto:"Arias Montano"

Madrid-1976

Edición crítica según manuscritos hebreos de puntuación babilónica.

El  manuscrito base de ésta transcripción es el famoso Ms. de Berlín "Or Qu" 680 (-Ec 1) que contiene ketubim y entre ellos el libro de Proverbios, con la única laguna en el texto del fragmento comprendido entre Prov. 6,2 y Prov. 8,5.

BIBLIA

BABILÓNICA

PROFETAS MENORES

FEDERICO PEREZ CASTRO

Ángeles Navarro Peiró

Nombre de colección:Textos y estudios Cardenal Cisneros

Lugar de edición :Madrid

Editorial: Consejo Superior de Investigaciones Científicas

Dice  el prefacio de ésta obra: "Nuestra Biblia hebrea, se propone como ideal,  cuya realización completa ha de ser necesariamente lejana, proporcionar al estudioso en forma que pudiéramos llamar diacrónica las distintas trad¡ciones a través de las cuales  nos  ha llegado el Antiguo Testamento  hebreo.......".

   BIBLIA “DEL  OSO”

"La Biblia, que es, los sacros libros del Viejo y Nuevo Testamento. Trasladada en español".  Más conocida como Biblia del oso es una de las primeras traducciones de la Biblia al español. Su traductor fue Casiodoro de Reina.

un  jerónimo español convertido al protestantismo.

Es llamada Biblia del oso por la ilustración en su portada de un oso que intenta alcanzar un panal de miel colgado de un árbol.

Casiodoro de Reina  usó como base textual para el Antiguo Testamento el texto masorético hebreo, la Veteris et Novi Testamenti nova translatio (traducción de la Biblia desde el hebreo al latín) de Sanctes Pagnino y la Biblia de Ferrara. Reina empleó la Veteris et Novi Testamenti nova translatio porque “al voto de todos los doctos en la lengua hebraica es tenida por la más pura que hasta ahora hay”. Reina tuvo a la mano la Biblia de Ferrara porque ella daba “la natural y primera significación de los vocablos hebreos y las diferencias de los tiempos de los verbos”. Para la traducción del Nuevo Testamento, Reina se basó en el Textus Receptus.

La Biblia del Oso posee los libros deuterocanónicos. Estaban agrupados junto a los demás libros del Antiguo Testamento, de acuerdo al modelo de la Vulgata. Los libros son:

·         La Oración de Manasés

·         Tercer y cuarto libro de Esdras

·         El Libro de Tobías

·         El Libro de Judit

·         Los pasajes en griego del Libro de Ester

·         El Libro de la Sabiduría

·         El Libro del Eclesiástico

·         El Libro de Baruc

·         Los pasajes en griego del Libro de Daniel (La Oración de Azarías y el Cántico de los Tres Jóvenes, Historia de Susana y la Historia de Bel y el Dragón).

·         El Libro I de los Macabeos

·         El Libro II de los Macabeos

La versión de Reina es la primera traducción de la Biblia completa en español teniendo como base textual manuscritos en hebreo y griego. Traducciones anteriores de la Biblia completa al español, como la Biblia prealfonsina y la Biblia alfonsina, fueron traducidas desde textos en latín.

La Biblia del Oso refleja la belleza literaria del llamado Siglo de Oro de la literatura castellana. En Historia de los heterodoxos españoles, el erudito católico Marcelino Menéndez Pelayo alabó desde un punto de vista literario a la Biblia del oso, a la que consideró estar mejor escrita que las versiones católicas de Felipe Scío de San Miguel (1793) y Félix Torres Amat (1825).

HISTORIA DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO

Dibujos hechos y litografiados por Víctor Adam

               Editó: Aubert 1845.             París

EJEMPLAR  CONSIDERADO COMO  RARO

La historia del Antiguo y del Nuevo Testamento, en francés dirigido  a los niños y dibujos ilustrados por. Víctor ADAM. Cada litografía está dividida  en 9. Clasificado como libro raro en Francia. Contiene una segunda parte en el mismo tomo, sobre la historia de Francia desde los Merovingios, tras la  caída del Imperio Romano hasta Carlos X 1824-180.

BIBLIA SCIO SAN MIGUEL

BILINGÜE: LATÍN-CASTELLANO

NUEVA EDICIÓN-TOMO 3º-ANTIGUO TESTAMENTO

DESDE SALMOS HASTA ECLESIÁSTICO

NUEVA EDICIÓN

Gaspar y  Roig, Editores.

Madrid

En 1780, el rey Carlos III  encomendó a Scío San Miguel  la traducción de la Biblia completa al castellano junto a otro sacerdote escolapio, Benito Feliú de San Pedro. El Inquisidor General Felipe Bertrán, protector del escolapio Pedro Estala, autorizará en 1782 la traducción de las Sagradas Escrituras a lengua vernácula. En 1788 Carlos IV asumió el proyecto y decidió que se imprimiera la obra en Valencia, lo que supervisó Feliú, ya que Scío estaba entonces en Portugal. De 1790 a 1793 se imprime la Biblia traducida por el padre Scío con la colaboración del p. Feliú y un año después estaba ya agotada totalmente la primera edición en varios tomos, que era muy cara, bilingüe en latín y castellano y con láminas lujosas a color, de forma que sólo estaba al alcance de gentes muy adineradas y no era accesible al pueblo.

La traducción es muy literal, a veces hasta la sequedad, por expreso deseo de ajustarse a la letra de la Vulgata. Es un monumento de erudición por las notas a pie de página, que recogen también posibles variantes de la traducción al castellano y notas de tipo espiritual. Se alude a los textos hebreos y griegos para ciertos libros del Antiguo Testamento; todo evidencia un vasto conocimiento de las Escrituras; la edición se acompaña de índices de nombres y lugares muy completos, una cronología, genealogías, introducciones a los diversos libros y otros elementos auxiliares.

LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES

   “ EL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES”

“Traducido al castellano, conforme a la Vulgata, en una suscinta paráfrasis que contribuye a su mejor  inteligencia: con un discurso y varias notas, que manifiestan la serie cronológica  de los hechos,  aclaran diferentes expresiones obscuras, y dan razón, aunque breve de algunos puntos de disciplina judaica,  y de los Principales personajes, y lugares que se mencionan en él”

Por el doctor Don Ignacio Guerra

Presbítero secular

Segunda edición

Madrid, 1788

Editado por la viuda de Ibarra, hijos y compañía, con  las licencias necesarias.

El presente ejemplar es una edición rarísima, que se conserva en un excelentísimo estado en general. Es una edición del Libro de Lucas, con una curiosa introducción explicativa al comienzo que en un determinado punto, critica especialmente a Calvino y a Beza  y “otros anticatólicos”, pero no cita a Casidoro de Reina, aunque estarán incluidos en esa generalidad. No obstante es una edición de la que se conservan escasísimos ejemplares. 

SANTA BIBLIA

VERSIÓN REINA VALERA

REVISADA Y CORREGIDA

NUEVA YORK. IMPRESA POR  LA SOCIEDAD BÍBLICA AMERICANA. 1878

NUEVO TESTAMENTO

BIBLIA GRIEGA Y LATINA

Consejo Superior de Investigaciones Científicas

Patronato “Raimundo Lulio” –Instituto “Fr. Suárez”

José Bover S.J.

Madrid-1943

Interesante ejemplar, del Nuevo Testamento, en griego y en latín. Una magnífica obra, para conocer el Nuevo Testamento en lengua griega, y realizar su paralelismo en latín. 

"LOS SANTOS EVANGELIOS DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO"

Versión directa del griego, traducida y comentada por 

Daniel García Hughes.

Editorial "Luz y Vida"-Madrid-1943.

El autor hace una larga introducción, en la que hace un estudio sobre cada uno de  los 4 evangelios,  bastante interesante y  un breve comentario sobre las traducciones castellanas, en la que cita a la versión Reina Valera realizando algunas críticas poco acertadas, y propias de una época  histórica de extremado "nacional catolicismo", algo que solo los españoles que vivieron, en España, esos años, supieron  y conocieron directamente. De cualquier manera, esta edición merece como todas,estar en esta colección.    

  LOS CUATRO  EVANGELIOS DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Traducidos al castellano por Torres Amat y Severiano del Páramo.

Apostolado de la Prensa S.A.

Madrid 1932

Los niños españoles de Primaria, en la década de los años 60, aprendimos nuestros primeros conocimientos generales gracias a la Enciclopedia  “Estudio” de la Editorial Dalmau Carles. Para muchos era nuestro  único libro de texto. En él había un apartado para la enseñanza básica de los Evangelios, hecho con dibujos sumamente sencillos, y un pequeño texto narrador.  Contenían, además, breves explicaciones del ritual católico. Sin embargo esos relatos evangélicos nos sirvió para obtener algunos conocimientos de la vida de Jesús. Esa es la razón por la cual está incluida en ésta colección dicha Enciclopedia.

"JESUCRISTO

SEGÚN LOS

EVANGELIOS"

2º curso de

Bachillerato

Editado por

Editorial

Bruño

Madrid-1958

"EVANGELIARIO ILUSTRADO Y CONMEMORACIONES  ESCOLARES"

LIBRO COMPLEMENTARIO DE LA ENCICLOPEDIA PRACTICA

ANTONIO FERNÁNDEZ - ED. SALVATELLA - 1958BARCELONA-ESPAÑA.

Estas eran las únicas ediciones en las cuales los niños de la postguerra civil podían aprender algunos rudimentos de los Evangelios. Tenían que estar, todas ellas autorizadas por la Iglesia Católica de la época. A menudo el relato evangélico estaba entroncado con las explicaciones rituales del catolicismo, pero al fin y al cabo, el evangelio les era mas comprensible, pudiendo tener  alguna idea básica de su mensaje. 

JESUCRISTO SEGÚN LOS EVANGELIOS

2º CURSO BACHILLER ELEMENTAL

EDICIONES S.M-MADRID-1964

En ésta edición se notó un importante avance en la presentación del mensaje, con unos dibujos extraordinarios, y un mejor cuidado editorial.  El libro tiene una mejor información bíblica, con planos de Palestina y de Jerusalén excelentes para el momento. Una mejor  tipografía  de letras, algunas referencias bíblicas indicando capítulos y versículos. Contiene de igual manera, preguntas al alumno y reflexiones sobre lo leído.

HISTORIA SAGRADA.

2º Grado

      Fray Justo Pérez de Urbel

   Edit.: hijos de Santiago        Rodríguez-Burgos

Edición hecha en Burgos, en plena Guerra Civil española, precisamente en Burgos, capital de la zona Nacional. El país se dividió en dos zonas: la Republicana que era la legítima, con sede en Madrid y posteriormente ya en ese año, en Valencia, y la Nacional con sede en Burgos, al frente de la cual estaba el general Francisco Franco. Esta edición es un comentario o resumen  dirigido a los niños, sobre el texto bíblico en general. Destacan los excelentes dibujos. En general la presentación del relato bíblico es interesante.  

Aunque muy distante y lejos de la ideología política de la zona nacional, cabe destacar por mi parte las palabras de introducción escritas por Justo Pérez de Urbel cuando se dirige a los alumnos:

“Hay un libro que es el mas ello, el más antiguo y el más necesario de todos. Se llama la Biblia. Dios que es su autor, se ha servido de los apóstoles y de los profetas, para comunicarnos por medio de él  cuanto necesitamos para  alcanzar la felicidad eterna. En él se nos dice lo que debemos saber, hacer y esperar; lo que es Dios, lo que somos nosotros, y el fin al cual estamos destinados…….tomadle, leedle, estudiadle con respeto y amor por que es como un mensaje que vuestro Dios y vuestro Padre os envía desde el cielo”

LA SANTA BIBLIA

“HAGIA GRAFÉ”

Biblia oficial de la

Iglesia Ortodoxa

Griega.

Atenas, 1977.

Esta Biblia contiene en todos los libros canónicos, y deuterocanónicos. El ejemplar como se puede ver, fue traído expresamente desde Atenas para su actual propietario.Es decir, para mi. Gracias a la intermediación de Dimitri, a la sazón sacerdote de la iglesia ortodoxa griega de Madrid. Algo por lo cual le estaré siempre agradecido. Se puede leer en una de las fotos, las palabras de San Juan capítulo 1 versículo 1: "En el principio era el verbo. El verbo era con Dios,y el Dios era el verbo". Esta Biblia griega bebe directamente de los textos griegos antiguos del Nuevo Testamento. 

BIBLIA O  

NUEVO

TESTAMENTO

BIBLIA DE BOLSILLO, EN ÁRABE

Sociedades  bíblicas en Líbano

Para

La Liga de la Biblia

Sociedad Bíblica del Líbano, 1997.

NUEVO TESTEMANTO EN ÁRABE

Editado por    Ari-paino, Finlandia

1974

NUEVO TESTAMENTO ARABE MARROQUÍ

Moroccan standard Translation

Sociedad Bíblica Marroquí

2015

NUEVO TESTAMENTO ARABE MAGREBÍ

B.F.B.S.1963

CEPF 1973-2M

LA  BIBLIA

1988

EVANGELIO DE LUCAS EN ARABE

Editó: Sociedad Bíblica Libanesa

Beirut-Líbano

1987

NUEVO TESTAMENTO ARABE

BLS-1980

LA  BIBLIA EN URDU

SOCIEDAD BIBLICA DE PAQUISTÁN

 93P SERIES -2011

El  urdu es una lengua hablada en Pakistán . En Pakistán está considerada la lengua nacional. El Urdu es hablado mayormente por los Mohajir, o “emigrantes”, musulmanes que huyeron del norte de la India, tras la partición de la India británica, y el nacimiento del actual Pakistán, en 1947. Es lengua hermana del  Hindi, la oficial de la India, y ambas comunidades se pueden entender a un nivel básico. El urdu utiliza como alfabeto una variante del iraní, que a su vez es otra variante del árabe, mientras que el hindi usa el devanagri, usado para el  sánscrito.

NUEVO TESTAMENTO EN URDU

Scripture Girt Mission

Londres, Inglaterra.

NUEVO TESTAMENTO EN PERSA (FARSI)

LIVING BIBLES INTERNATIONAL 1979

El persa o farsi es una lengua hablada en  Irán, aunque podemos encontrar hablantes en Afganistán, Tayikistán, Uzbekistán, Azerbaiyán, Rusia, Irak, Omán, Emiratos Árabes y Pakistán sin contar con los centenares de miles de persas que hay en diáspora. Tiene más de 100 millones de hablantes nativos. Pertenece a la familia de lenguas indoeuropeas.

NUEVO TESTAMENTO EN CASETE.

LENGUA DEL RIF, NORTE DE MARRUECOS.

EN LOS ÚLTIMOS AÑOS EL ESFUERZO EVANGELÍSTICO ES REALMENTE ENORME, Y SE ESTÁN UTILIZANDO TODOS LOS MEDIOS Y SOPORTES TÉCNICOS PARA ELLO. EN LA ACTUALIDAD SE HAN DISTRIBUIDO EN EL FORMATO CASETE CIENTOS DE MILES DE EVANGELIOS COMO ÉSTE. ACTUALMENTE INTERNET, LOS MP3 Y OTROS SISTEMAS SON PLATAFORMAS EVANGELÍSTICAS MASIVAS. 

EVANGELIO DE MATEO  BILINGÜE TAMAZIGHT RIFEÑO-ARABE MARROQUÍ

Editado en España

2001

NUEVO TESTAMENTO Y SALMOS

EDICIÓN DE BOLSILLO

VERSIÓN MARTIN LUTERO

“LA BIBLIA PARA EL MUNDO, TRABAJO MISIONERO ALEMÁN CANADIENSE”

¿QUIEN ES

JESÚS?

La Biblia hablada

El evangelio hablado en ROMANÍ. la lengua de los zíngaros

Sociedad bíblica  francesa y suiza

1981

LIBRO DE LOS SALMOS BILINGÜE (COPTO Y ÁRABE)

La iglesia copta es una de las más antiguas de la cristiandad. Hunde sus raíces en el siglo I, tras la predicación del Evangelista Marcos en Egipto. Ese hecho está comprobado por la historia, aunque nada viene reflejado en el Nuevo Testamento. Tras la primera persecución, los cristianos  se extendieron por Oriente Medio, y allá predicaron a Cristo. Marcos parece que viajó a Egipto. Es una  iglesia, independiente desde sus  comienzos. No está  vinculada a las iglesias ortodoxas orientales. Tiene su presencia entre Egipto y Etiopía. Es poseedora de una enorme y rica tradición cultural en todos los  sentidos.  Fue mayoritaria en  Egipto hasta que éste país se islamizó. La iglesia se extendió por todo Egipto en unas pocas décadas, como puede verse en los escritos del Nuevo Testamento en Bahnasa, en el Egipto Medio, que datan de alrededor del año 200 y un fragmento del Evangelio de Juan escrito en idioma copto, que se encuentra en el Alto Egipto y que datan de la primera mitad del siglo II.  El canon de la Iglesia copta es más amplio que los de otros grupos cristianos. El canon copto del Antiguo Testamento contiene todos los textos de la Biblia de los Setenta aceptados por la Iglesia católica, incluyendo también los libros aceptados por el canon más amplio de la Iglesia ortodoxa (es decir incluye también el Salmo 151, la Oración de Manasés, el Libro III de Esdras y el Libro III de los Macabeos) incluyendo además el Libro de Enoc y el Libro de los Jubileos. Sin embargo estos dos últimos libros no son reconocidos en el Patriarcado Copto de Alejandría, a pesar de estar en comunión con el resto de los Patriarcados Coptos que si mantienen el canon completo. Este canon más amplio se justifica debido a que la mayoría de la Iglesia copta, mantiene íntegramente la Biblia de los Setenta o Septuaginta como su Antiguo Testamento, sin extraer ningún libro de ella, al contrario que el resto de confesiones cristianas, que han establecido el canon bajo otros criterios.

Alfabeto copto: El alfabeto copto es el alfabeto utilizado para escribir el idioma copto de Egipto. Está basado en las letras del alfabeto griego, aunque contiene seis o siete más para poder escribir sonidos que no poseía el idioma griego; estas letras se tomaron de la escritura demótica egipcia, usada en el Antiguo Egipto junto con los jeroglíficos y el hierático.

A pesar de que esta escritura se introdujo ya en el siglo segundo antes de Cristo, se aplica generalmente a la escritura de la lengua egipcia desde el siglo I de nuestra era hasta la actualidad. El alfabeto copto tuvo su auge durante el siglo IV, y todavía se usa entre los miembros de la iglesia copta, en la escritura de textos litúrgicos. Todos los códices gnósticos encontrados en Nag Hammadi (Manuscritos de Nag Hammadi) estaban escritos en copto.

FOTOS SIGUIENTES:

Nº 2  LIBRO DE LOS SALMOS BILINGUE.

Nº 3  LIBRO DE LOS SALMOS.

Nº 4  LIBROS DESDE EL GÉNESIS HASTA EL EXODO.

Nº 5  IDEM

Nº 6  IDEM

Nº 7  NUEVO TESTAMENTO. 

PENTATEUCO COPTO

La traducción copta del Pentateuco que  está editada por David Wilkins en  Londres en 1731 en un pequeño cuarto,  era presuntamente  del 
texto:

"Ex mss vaticano, parisiensi et 
bodleiano”, obra en verdad  
conocida  ya desde el 1674  en el 
“Codex  huntingdonianus 33”.

EVANGELIO EN PUNJABÍ

El punyabí  es una lengua indoeuropea del subgrupo de las lenguas indo iranias , que se habla en la región de Punyab (entre la India y Pakistán). Es hablada por 100 millones de personas, proviene del dialecto prácrito, como el hindi. Para su escritura se utiliza principalmente el alfabeto gurmukhí  vinculado a la religión sij. Existen varios sistemas ortográficos para el panyabí, dependiendo de la región y del dialecto que se trate, así como de la religión del hablante. En el estado de Punyab, en la India, los sijes y otros grupos usan el alfabeto gurmukjí. Los hindúes  que viven en los estados vecinos como Haryana y Himachal Pradesh  usan el Devanāgarī para escribir el punyabí.Las diversas denominaciones de los modernos Cristianos de Santo Tomás creen, según una tradición no escrita que según ellos se remonta a finales del siglo II, que Tomás desembarcó en Kodungallur en el año 52, y fundó las iglesias popularmente conocidas como 'Ezharappallikal' (Siete Iglesias y Media). Estas iglesias eran las de Kodungallur, Kollam,Niranam, Nilackal (Chayal), Kokkamangalam, Kottakkayal (Paravoor Palayoor (Chattukulangara) y Thiruvithamkode (la media iglesia).Los primeros cristianos de  la era moderna de los que se tiene constancia comenzaron a misionar allá, en el siglo XIX, pero el avance del cristianismo y por tanto de las traducciones bíblicas comenzó  a mediados del siglo XX, aunque en número de habitantes,  la comunidad cristiana es aún minoritaria, tanto en Pakistán como en su vecina la India. Sin embargo no cesa en su crecimiento.

JÁNOS EVANGÉLIUMA

         ÚT IGAZSÁC ÉLET

          FORMA DE VIDA   

       EVANGELIO DE JUAN

NUEVO

TESTAMENTO 

NUEVO TESTAMENTO RUSO

EJEMPLAR ÚNICO POR  SU VALOR DOCUMENTAL

Edición especial para burlar los servicios de control postal  de la antigua Unión Soviética. En tiempos de la URSS, el control  sobre las Biblias, Nuevos Testamentos y Evangelios, procedentes del “mundo libre” era férreo. Los cristianos, independientemente de las iglesias a las que pertenecían, tenían muchas dificultades a la hora de practicar su fe, y mucho más para obtener  ejemplares de las Sagradas Escrituras o porciones de la misma. Se inventaron, desarrollaron e idearon numerosas formas para hacerles llegar el texto sagrado, a veces poniendo en riesgo a la misma  vida del que lo transportaba. El control fronterizo estaba muy endurecido. Desde el envío de globos parecidos a los que regalamos a los niños en su cumpleaños, pero rellenos de  gas, portando hojas de la Sagrada Escritura, hasta  un sinfín de sistemas variados. Uno de ellos consistió en usar los servicios de correos, editando textos sueltos del NT, con una carta de ánimo y de saludo para los cristianos de Rusia, y sus países afines, editado en un papel ultra fino, al objeto de “engañar” el peso de cada carta, para que ésta no fuera abierta en las oficinas postales soviéticas, y llegara convenientemente a sus destinatarios. Así se logró enviar  cientos de NT. 

PORCIONES DE LA SAGRADA ESCRITURA EN RUSO 

 EVANGELIO DE SAN JUAN 

 VERSIÓN ALMEIDA

 ALMEIDA:

Nacido en Portugal, siglo XVII: Hijo de padres católicos, quedó huérfano de niño y fue adoptado por un tío, miembro de una orden religiosa. Fue educado  para hacerse sacerdote.. Viajo a Holanda y a los 14 años de edad se embarcó para el Asia a través de Batavia (hoy Yakarta), en la isla de Java. Batavia era el centro administrativo de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales en el sudeste de Asia.

Cuando navegaba entre Batavia y Malasia, Almeida leyó un prospecto protestante, en español, titulado "Diferencias de la Cristiandad" Este folleto atacaba algunos de los conceptos y doctrinas de los católicos, incluido el uso de lenguas incomprensibles para la gente común, al igual que el latín, durante los oficios religiosos. Esto causó un gran impacto en Almeida y al llegar a Malaca, se convirtió a la Iglesia Reformada Holandesa, en 1642, e inmediatamente se dedicó a la traducción de citas de los Evangelios, del español al portugués.

Dos años más tarde, João Ferreira de Almeida se lanzó al enorme proyecto de traducir el Nuevo Testamento al portugués usando como base parte de los Evangelios y de las Epístolas de la versión española Reina-Valera, 1569. Almeida usó asimismo como fuentes de su traducción las versiones latinas de Beza, la francesa (Ginebra, 1588) e italiana (Diodati, 1641). Todas ellas traducidas del griego y del hebreo. El trabajo fue concluido en menos de un año cuando Almeida tenía apenas 16 años de edad.

 BUENAS

NUEVAS

PARA EL

HOMBRE

MODERNO

GOODS NEWS FOR

MODERN MAN

Sociedad Bíblica Americana 1971

Dibujos de Ann Vallotton

Vallotton fue una edición revolucionaria con un lenguaje asequible  en inglés, para el hombre del siglo XX. Los dibujos estuvieron a cargo de la misionera Ann Vallotton, diseñadora suiza, músico, escritora.  Annie era suiza, su madre alsaciana. Ella era diseñadora, pero su padre fue Benjamín Valloton, feroz defensor de la lengua francesa y  su abuelo pastor.   La BBC debidamente informada, dijo que Annie Vallotton era la artista más vendida de todos los tiempos. Desde su trabajo habían salido 70 mil millones de ilustraciones Vallotton. 

Para el autor y propietario de esta web, este ejemplar es de especial importancia, ya que en el año 1975, estuvimos en Eurofest 75, en Bruselas, Bélgica. Un extraordinario acontecimiento cristiano europeo, con Billy Graham, Luis Palau, Festo Kinvengere, como evangelistas. De igual manera, la misionera y dibujante Annie Vallotton, le dedicó este ejemplar a mi padre Eduardo. La caricatura con gafas que aparece bailando de alegría, cuyos brazos y piernas son el 7 y el 5 (1975), es mi padre. De ahí mi interés por incluir este Nuevo Testamento en “Biblias del mundo”.

NUEVO TESTAMENTO

VERSIÓN REINA VALERA

Este ejemplar tiene un valor sentimental muy importante para el autor de esta web, ya que aparecen algunos datos de relevante categoría. Se convirtió el día 11 de Noviembre  del 72, en la Calle Calatrava, Nº 25 de Madrid,  en la Iglesia Evangélica allí situada. Aunque todo había empezado unas horas antes en los hechos acaecidos en la Plaza Mayor. Fue este ejemplar el primero que se nos obsequió y dedicó pocos días después del 11 de Noviembre.

Hay dos textos escritos a mano en este ejemplar fechado el día 23, dicen así:

1º-“A Don Eduardo Santos Elola: Ésta es la Vida  Eterna  que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a Jesucristo, a quien has enviado!, juan 17:3……”Éste el testimonio que Dios nos ha dado Vida Eterna, y que ésta vida está en su hijo, el que tiene al Hijo tiene la vida eterna, el que no tiene al Hijo de Dios no tiene vida” 1ª Juan 11-12. Deseo que usted conozca la paz incomparable que Cristo trae cuando entra para morar en el corazón”Katherin Belknap”.

2º-“Que su luz te guíe de día y de noche, por ahora y para siempre, sin desamparo ninguno”. Florentino Santos Rivas.

La primera es de una misionera norteamericana que abrió obra en una España muy cerrada. La segunda, es de mi hermano Florentino, para mí, y con mucho la mejor  de las dos. 

NUEVO TESTAMENTO

REINA-VALERA 1960

Sociedades Bíblicas Unidas

LA BIBLIA

EDITORIAL BRUGUERA S.A.

BARCELONA, ESPAÑA 1978

Excelente publicación en fascículos,  de Editorial Bruguera, dirigida al público infantil, con un cuidadoso tratamiento del texto bíblico y con dibujos de gran calidad. Fue un éxito editorial.

PARAFRASIS DEL  NUEVO TESTAMENTO

Tyndale House Publishers, Logoi.Miami, USA. 1973

Una interesante traducción anovelada del Nuevo Testamento, escrita en un lenguaje sencillo, amable, y muy asequible para el lector moderno. Para el autor de esta web, tiene un alto valor emotivo, ya que le retrotrae a la época de su conversión. El ejemplar está dedicado, por toda la familia, a su padre, Eduardo Santos Elola. 

LA BIBLIA

Edición mini

Editorial Sociedad Bíblica.1995

SAGRADA BIBLIA

“Nácar-Colunga”

Edita B.A.C.

La edición del texto bíblico se complementa con mapas en las cubiertas, notas al final del volumen, ilustraciones tomadas de cuadros y pinturas religiosas famosas y un índice doctrinal que cierra la obra. Hay que destacar esta edición en formato grande, con láminas procedentes de códices bíblicos  medievales españoles de gran valor documental. Esta es de 1965.Existen más de 30 ediciones editadas por Biblioteca de Autores Cristianos. La más actual es de 2010. Existen más de 30 ediciones editadas por Biblioteca de Autores Cristianos. La más actual es de 2010.  Como muchas versiones católicas de la Biblia, contiene los libros deuterocanónicos del Antiguo Testamento. Ha sido una de las versiones de la Biblia más populares. Este ejemplar  es de enorme valor personal, pues fue la primera Biblia que entró a formar parte de la familia de su actual propietario, cuando éste era aún un niño. Aquí escuchó de boca de su madre los relatos bíblicos. 

La Biblia de

Jerusalén

Editora: Club Internacional del Libro-1975

Grabados de Gustavo Doré

Es una versión católica de la Biblia elaborada en francés bajo la dirección de la Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén. Ha sido traducida al español y otras lenguas vernáculas, ya sea en el texto bíblico o solo la parte de comentarios e introducción. Es valorada por sus introducciones, notas a pie de página, y riqueza de sus paralelos en el margen. Se la considera una Biblia de excelencia para la exégesis bíblica. La Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén usó los textos originales en hebreo, arameo y griego para su versión en francés, en vez de la Vulgata de San Jerónimo. Para la versión en español, un equipo de traductores españoles emplearon también los escritos originales en hebreo, arameo y griego para el texto bíblico; mientras que la presentación, títulos, introducciones, notas y apéndices fueron traducidos de la versión francesa.  En las siguientes ediciones en español se han incorporado novedades en las introducciones y notas como resultado de la actualización de la investigación bíblica. 

"LA BIBLIA”

Editorial Salvat.  Y B.A.C. 1980. Versión crítica de los textos hebreo, arameo, y griego, por Francisco Cantera Burgos y Manuel Iglesias González. Madrid-España.

Una edición en fascículos, lanzada en TVE, de gran éxito en su momento. El fascículo presente corresponde al final del libro de Josué.